William Bernstein著 【投資金律：建立獲利投資組合的四大關鍵和十四個關卡】

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心得

就投資報酬率而言，拿大盤指數與人為操控的金融商品比較，大盤指數擁有相對的優勢，因為大盤指數本身不用管銷及稅務成本，可是金融商品需要。

由於這些成本，金融商品先天上就無法與大盤指數抗衡。也就是就，大盤指數的投資報酬率可以說是高標的"平均水準"。如果金融商品的平均投報率可以跟隨大盤指數就已經是優等生。投報率的重要參考指標可設大盤指數為主。

自選佳句

P24    不論你投資的是股票、債券、房地產，還是其他種種資產，你會得到多少報酬都牽涉到同一件事---風險。

P25    幾乎所有投資管理人的績效表現都可歸功於運氣，而非技術。

P25    最大的投資風險在於沒有做到妥善地分散資產。

P25    真正重要的關鍵在於整體投資組合的表現如何，而不在於單一資產的表現狀況。投資組合理論(Portfolio theory)為將不同資產整合成有效組合的科學方法。

P26    行為財務學(Behavioral finance)個別投資者的心理狀態對投資決策的影響方式。

P35    存活者偏差(survivorship bias):當取得資訊之管道，僅來自於倖存者時（因為無從由死者獲得來源），此資訊可能會存在與實際情況不同之偏差。

P39    後見之明偏誤(Hindsight bias)：事後诸葛亮、事前猪一樣。

P40    奧地利經濟學家尤金.龐巴維克(Eugen von Bohm-Bawerk, 1851-1914)就指出，一個國家的利率高低可用來判斷政經局勢如何：國家愈先進，借貸利率就愈低。

P44    「頭期收益和實際收益混為一談」，用白話來說，「把未來與過去搞混了」。眼前的高報酬意味著未來獲利微薄，過去的低報酬則意味著未來獲利豐厚。

P45    有兩種風險。一種是「信用風險」(Credit risk)，基於債務人的過失，使得自己本金有所減損。第二種是「利率風險」(interest rate risk)，因利率的漲跌而引發的風險。對現代投資人說，利率風險就幾乎等同於通貨膨脹的風險。

P45     利率風險有解決之道，那就是短期借貸。

P45     短期債權(short-term obligations,通常兌現期在一年之內)稱之為「票券」(bill)，長期債權則稱為「債券」(bond)。

P62    追求高報酬不可能避開高風險，安全投資的報酬則一定低。

P69    「好」公司的股票被為是「成長型股票」(growth stock)，「壞」公司的股票被稱做為「價值型股票」(value stock).

P79    資本的價值在於有多少收入變成現金，除此之外，別無其他---艾文‧費雪(Irving Fisher)

    費雪提出股利折現模型(Discounted Dividend Model, DDM)，讓投資者可估算股票與債券的期望報酬。

P79    如何區別投資與投機。基於純財務考量，購入一枚稀有硬幣或精緻畫作，顯然是投機：這項資產不會創造收入，所有的報酬來自於之後有人用更高的價錢向你購買。只有能夠創造收入的資產，例如股票、債券或商用不動產，才是真正的投資。

P83    貼現率(discount rate, DR)及現值彼此成反比關係：貼現率愈高，現值愈低。

    影響貼現率的因素，就是「利率」及「風險」－費雪。

P86    市場價值＝股息現值／(貼現率－股息成長率)。

P91    高登公式(Gordon Equation)    貼現率(市場報酬)＝股息收益率＋股息成長率。

P127    衝擊成本(Impact cost)

P139     大多數的投資者都以為，列在公開遻明書或年報中基金的費用比率(Expense ratio, ER)就是擁有這支基金的真實成本。錯!事實上，在費用比率之下還有四個層次的開銷。

費用比率僅足以支付基金的顧問費用及行政費用。

交易佣金。

P139     股票買賣時的價差(Spread)。股票買進價格通常會比賣出價格要高一些，以提供交易商從中撮合所需的費用。

P286    絕對不要選擇需要支付佣金的共同基金或年金；而且千萬不要選擇需要支付12b-1費用或超額年費的共同基金。

P286    千要不要迷信採取積極管理態度的經理人的績效表現。

P286    充分理解基金公司的所有權結構及企業文化。弄清楚公司利潤流向何處?這到底是家專業的投資公司，還是行銷公司?

史威登堡研究會編著 【通行靈界的科學家：史威登堡獻給世人最偉大的禮物 】

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通行靈界的科學家：史威登堡獻給世人最偉大的禮物

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小時候喜歡看書，卻苦無書可讀，只好利用到爸媽到廟裡拜拜時，拿回一些免費贈閱的書。這些書大多描寫一些著名人士的遊記或事蹟，如唐太宗遊十八層地獄、目蓮下餓鬼道救母、濟公活佛降妖伏魔等。雖然許多大道理並不知道，但看了地獄中各種的慘狀，小小的心靈也萌生"歹路不通走"的念頭，以免以後下地獄就淒慘了。

依據wiki的資料，伊曼紐·史威登堡( Emanuel Swedenborg)，生於1688年1月29日卒於1772年3月29日，為瑞典科學家、神秘主義者、哲學家和神學家。他在1715年出版瑞典的第一種自然科學雜誌；1734年他在德國萊比錫出版了3卷本的《哲學和邏輯學著作集》。在這以後，斯維登堡對生理學和人體解剖學進行了認真的研究，曾提出人的靈魂位於大腦，但是他的解剖學上的成果並未受到同時代科學家的注意。晚年的他，自稱用特殊的冥想方式，由天使帶引下來往於靈界，足足花了13年的時間拜訪了古今中外在天堂或地獄裡的人們，完成八大冊著作「天堂與地獄」。著作中詳細描繪人類在物質生命結束後，如何進入精神世界，永恆地以另一種方式生存。其中最大的不同觀點是，天堂與地獄，僅是靈魂出自自身的善、惡所致，並非由審判而來的結果，這與傳統神學藉由審判來決定一個人是否上天堂或地獄的觀點不甚相同。

“概要卻客觀了解史威登堡之後，我要談談這本書的邏輯。

首先，要說服人相信與靈界有關的事物，通常需要神蹟。像佛教愣嚴經第一卷，釋迦牟尼佛的"幻術"或"空間術"，能強化佛陀說法的權威性。同樣的，聖經也有許多類似的橋段，例如摩西分紅海、死者復活、絕症得治等。這本書第二章也詮釋史威登堡的超能力，"通靈術"、"千里眼術"，間接證明他的不平凡。

此外，場景描述很重要，要講到讓人身歷其境才具有說服力。例如，天堂的描述很像直銷的手法，先說明天堂的生活有多麼好，例如會愈活愈年輕、會愈來愈幸福等、永生不病...等好處。然而，只說好處不夠，必須有個對照組，於是乎地獄就出現了。殘忍、受苦、折磨...等，讓人光想就皺眉揺頭。不過他講的只有三層而已，與我小時候看到的十八層相差甚遠。

最後，引導你做選擇，天堂或地獄，你會想選那一個?正常人應該都希望進天堂，遠離地獄，所以必須有堅定的信念、務實的執行及無私的奉獻，才能取得你想要的門票。但是，我認為這邏輯仍然跟直銷一樣，除了未來可能的錢及錢的相關事物以外，你有貢獻或生產那一種能滿足社會需求的具體事物嗎？不過是引誘更多的下線進來幫你往上推罷了！而天堂與地獄的兩極化也是一樣，除了死後未知的樂與苦以外，你對現有、已知、可操控的這一生又有何貢獻和創造？而本書中一直強調一位頂尖科學家的靈界體驗有多麼真實與可信，然而，試問這跟一位神棍的靈界體驗有何不同?我想，唯一的差別在於兩者所用的詞彙，前者充滿了愛及溫暖、後者則充斥著個人至上主義，其他的應該相去不遠吧！

當然，我相信史威登堡在神學上的貢獻。他可能是18世紀中除了聖經以外，能對天堂與地獄做出這麼有系統性且多面向描述的第一人。這些論述與他身為科學家的背景有極大關係。此外，我相信史威登堡的靈界架構觀點一定啟發了後世許多的人，例如法國文豪巴爾札克，可能還包含近代的魔戒三部曲及著名的漫畫海賊王，這些都是具備完整系統架構及龐大人物設定的曠世巨著。

保羅．皮爾澤【財富第五波2.0加強版】

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財富第五波2.0加強版

心得

只要是預測，我首先感興趣的，不是準不準確，而是預測者當時的時空背景為何?接下來，是他的邏輯推演過程。他是如何看待這些主觀、客觀的訊息，再進一步如何推演出他預期的結果?

本書在2002年寫的，它的時代背景是在網路泡沫的後一年。網路泡沫是由1995年至2001年間，只要公司開頭加個"e-"或後面有個".com"，股價就一飛沖天。就連乞丐也搭上網路熱潮，如上圖。所以，當網路泡沫幻滅後，當時的氛圍是下一個接棒是那一個產業?

所以，時代創造出作者這一位英雄。主學經濟，並之後於1999年跨足健康保險(health insurance)Paul Zane Pilzer就順勢而起。如果你看過他的演說就立即可以理解到什麼是他的成功之道：能言善道加上描述願景。也許能比得上著名華爾街之狼的主角Jordan Belfort講話技巧。

此外，再看他如何運用這些訊息來進行推斷。例如，P275寫到希望在2010年以前能普及化基因檢測，讓保健經銷商能推薦大家維生素或補充品的療法。問題是基因檢測知道是"何種潛在性疾病"，跟"如何治療"是兩碼子事。再例如，本書在P276中提到，除了維生素和補充品外，還有一種基因干擾的方式，可以對損害基因進行矯治及修護。這意味著基因問題即使知道，但求解方式卻不是只有保健食品一途。甚至是，P276"幹細胞來自人類胚胎...而且大多數研究都與胚胎無關，因此不會引起道德上的爭議"，真的好奇怪的推論~~

因此，我評斷他的推論是"先射箭再畫靶"。先有利基的前提之下，才運用大量新穎的用詞說服跟隨者、投資者及消費的大眾，循序漸進地說明他介紹的事業是有利可圖的。這種方式跟股票投資顧問一樣，講的口沫橫飛，再晚就來不及賺錢了。

最後，保健商就能從似是而非的推論中，賺取龐大利潤。

佐藤學著【學習的革命--從教室出發的改革 】

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學習的革命：從教室出發的改革

心得

盯著兒子的功課，讓我火冒三丈。不斷地反覆教他不要一直喊"好難"，因為喊難後大腦就不會幫忙想答案。反之，應該看著問題、唸著問題、想著問題，不斷地專注在問題上，這樣才能讓大腦幫忙想出答案。觀照著逐漸大聲的自已，卻驚覺這樣是否的引導是否適合這這個孩子。媽媽認為應該告訴他答案才是，孩子在大人身邊原本就有依賴性，但遇到考試他自然而然會自已想辦法。一個是認為要引導方向、自找答案；另一個卻是認為要講究效率、給予答案。那一邊才是對?

佐藤學認為"與其讓孩子為考高分、找好工作去學習，不如讓他知道學習的本質不是為進好學校、賺更多錢，而是學習對我的人生有何改變、對社會發展有何貢獻(P025)。"這句話應該跟我的想法比較相近。因為重點不在完成現在的功課，而是訓練及培養獨立思考的能力。進而，在未來能做出對群體有益的決擇。所以，佐藤學將「學習」定義為三種"對話"並實行三位一體「關係與意義不斷編織」的永續過程(P058)：

(1)與事物的相遇與對話－構築世界；

(2)與他人的相遇與對話－構築同伴；

(3)與自己的相遇與對話－構築自我。

所以，具體的方法就有「活動式的學習」、「協同學習」、「表現、分享及品味知識與技能的學習」。因此，在這樣的定義之下，人們的學習不需要一致的標準，因為每個自我與每個人事物的交集都是獨一無二的，不可能有所重複。各個相同的領域應該也沒有獨尊一家的權威，而傾向百家齊鳴的共和。學習只要遵照這樣的定義，就沒有強迫，也沒有壓榨，只有分享與品味世界的資產。真的是很棒，不是嗎?

但別忘了，美好的世界只有在想像中才會出現，這樣的定義與方向倒底有什麼問題?

首先，跟我老婆的回應一樣，你到底有沒有足夠的時間?只要沒時間，就不用奢求需要時間醞釀的學習。第二，你的環境需要的是一致的標準還是不同的標準?一致的標準就像是一座工廠，可以透過制式的流程生產出想要的產品。這是工業革命後成功的模式。但接下來是什麼時代?擁有更多的不同就能保證生存的機率更高?就能在競爭激烈的環境中佔有一席之地?最後，你是可以自已決策還是需要別人的同意才能決策?其實這才是最重要且最先應該回答的，因為沒有決策權，你所有想法都必須要說服決策者才能做。

在推薦序文中，歐用生教授說：日本中小學的「授業研究」是對一個單元教學有系統性、整體性的研究，教師們一起備課，分析教材、教法和評量等，然後一起實施觀摩教學，對教學過程中發生的現象和問題，進行討論與慎思，做為教師們教學改進的參考。這是一種行動研究，也是結合課程改革、教學改革和教師專業發展的一種制度(P018)。這種說法暗示著日本的教學可以因地制宜。某個縣市的教育委員會可以依據偏好的教育理念而建立一所新的學校。也暗示著這個地方的家長及民眾願意當白老鼠，可以接受因不同的理念而發展出來的不同教法、教材及衡量標準的教學環境。若真如此，日本的孩子應該可以適性地多元發展而有著非常不同的創意、創新與價值觀。因此創造出日本世界一流的創新能力與競爭力。但事實上真是如此嗎？

文內非常推崇芬蘭(Finland)，因為教學方式能兼顧品質與平等，讓芬蘭成就了全世界第一的Nokia手機王國。但別忘了這個王國在2009年時逃不過金融海嘯的摧殘而傾倒毀壞，甚至連Nokia都被微軟收購，敗的一塌糊塗，當年的GDP是-8.2，雖然力圖振作，但2010年只有3.1。相較於自覺樣樣不如別人的台灣，擁有最多人ㄍㄧㄠ的教育變革，咱們最慘不過是-1.9，隔年馬上跳到9.3。台灣輸人嗎?至少這兩年比起來是佔上風的。

陳玉梅等著 【人間異語：感謝別人的苦痛，是讓我們向前的堅強勇氣 】

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人間異語：感謝別人的苦痛，是讓我們向前的堅強勇氣

心得

有一天與二位同事聊到這本書P053婚外情：「雙不倫」最保險。我說我很驚訝社會竟然存在這麼多的不倫戀，她們說她們才很驚訝吔！這社會還存在著不知道"不倫戀是很平常"的人。當下，我就被歸納為屬於冰山一角、不食人間煙火的一群。

冰山一角，如右圖，在海面上與海面下的比例大概是1:9。我想這跟社會百態是一致的。一般人們所知的顯露在外、為人所知的行為，大概只佔人的行為的1/10，剩下的就是這本書"人間異語"所採訪的隱晦不明、不為人所知的行為。今天我不討論倫常標準，而中性地看待這海面下的社會百態，並嘗試給予解釋，並說明對自己的啟發。

首先，介紹一部1993年的電影：今天暫時停止《Groundhog day》。男主角菲爾·唐納(Bill Murray飾)一直過著不斷重覆的一天，"2月2日"，一個美國彭格蘇塔維尼市(Punxsutawney)小鎮上著名的土撥鼠節。不管他當天做了什麼事，一早起床總是一模一樣的音樂及廣播。當他發覺自己陷入這個迴圈時，他的行為有些改變。首先是"性"，他利用重覆的每一天去了解鎮上年輕女生的嗜好及興趣，最後幾乎玩遍了所有的女生。與"性"同時的是"金錢"，他已經知道一位鎮上銀行的保全會在運送現鈔時會不小心掉了一個裝滿錢的布袋，再算準秒數，順手拿走了錢。最後，"性"與"金錢"這兩樣無法填滿他空虛的心靈，他開始幫助陷於急難的鎮民(怎麼會沒有參加義消!?)，如噎住的男士、車輛爆胎的女士們及從樹上掉下來的男孩...等，同時他也開始學習鋼琴、冰雕及法文等。豐富的涵養及樂於助人的行為才逐漸讓他贏得女主角麗塔(Andie MacDowell飾)的芳心，也終於成功地迎來翌日2月3日的早晨。

跟上述的電影一樣，這本書的架構還是一樣可歸納成二個大主軸：性及錢。它從性愛開始，接著談工作、貧富、婚姻、愛情及親情等六個部份。然而，跟性有關的，包含性愛在內，還有婚姻、愛情及親情等4部份。跟錢有關的，就是為迫於現實、糊口飯吃。所以，在此，我用"情感"與"關係"將性及錢分成四個部份，如下表。

從表中我做出歸納：較偏悲劇的是【劈腿、不倫--掙扎型】及【迫於現實--無奈型】，而稍屬喜劇的是【男歡女愛--私利型】。【劈腿不倫--掙扎型】背負著家庭、道德等罪惡感，尋求肉體歡愉之際，內心其實很痛苦。而【迫於現實--無奈型】，為了餬口飯吃，必須放下尊嚴、承受歧視，當然過的很辛苦。然而，【男歡女愛--私利型】則勇於追求自己，反倒不需承擔道德的壓力，這種價值觀一定不見容於社會的公評，但事實上，這樣的人最多，因為是兩個象限的集合。

情感與關係我想有個交會的地方，那就是"婚姻"。多數人常稱婚姻是戀愛的墳墓，其實我也很認同。每天柴米油塩醬醋茶、幫孩子把屎把尿包吃包睡，這種苦日子那比得上戀愛時的驚天地泣鬼神的深刻與悲壯。所以我就發問啦！什麼是圓滿的婚姻？許多人有不同的看法，我借用以下的兩個數學式："透過一個完整的人與另一個完整的人的結合，就能大於原本二個人各自努力的總合"才稱之為圓滿的婚姻呢?還是"一個一半的人與另一個一半的人的結合才是一個完整的家庭"才稱之為圓滿的婚姻?這是單選題，沒有對與錯，但每個人只有一個選擇，請舉手投票...

"圓滿婚姻是1+1>2，還是0.5+0.5=1?"

 總結上述的討論，我們可以發現，人生的課題那麼多，為什麼人間異語反覆地在探討這個課題？原因很簡單，因為”性”就是蘋果日報暢銷的獨門絕技，性永遠是人類最感興趣的課題。這是典型的商業操作，所以不用看完書之後就懷疑周遭的人常偷吃!

另外，幸福人家彼此都很類似，可是不幸人家的苦難卻各不相同。這是《安娜.卡列尼娜》小說裡的第一句話。托爾斯泰講的幸福抑或不幸的話下之意，我想是以"結果”論其成敗，所以才會差之千里。然而，失之毫釐的開端是什麼呢?我想應該是每個當下的決定。因為有時間先後的關係，就有因果循環的自然法則。種什麼因，自己就得什麼果。

表一 人間異語之關係與情感分析表

	有情感	沒情感(被人、生活、孤獨、疾病所逼)
有家庭關係	P015人妻肉體出走靈魂永難歸來 P025大叔戀上好友女兒難以自拔 P029平淡夫妻沒性趣靠按摩師 P031為愛守貞八年，人生大解放 P035無力負荷嬌妻只能任她偷人 P043性書編太多，反而不性福 P047相擁死床上，是真正福氣*** P172一趟砲兵團弄得家毀人亡*** P174中產階級美好家庭的真相 P176少妻不離不棄怎敢怪他偷人 P178成全妻子不倫，先生好苦 P186苦守老公24年，情慾找出口 P188若不是不停外遇，早就離婚 P198感謝四個老公，不愁吃穿 P200躲債多年，在酒店遇到老婆 P202斷背情難了，傷害整個家庭 P208三人行，累死男人 P216老男人風流一生，不忘情義 【劈腿、不倫--掙扎型】	P019為什麼男人心中總藏一個幼齒妹 P021人妻想要性，但我想要愛 P033有錢男人永遠少不了性 P051病妻不忍夫無性，幫年報名性趴 P053婚外情:雙不倫最保險*** P055溫柔鄉理尋慰藉，老翁枯木逢春 P061壓抑三十年，春天終於到來 P182公公與媳婦 P192貴婦大老婆，抓姦抓成專家 P196嫁入豪門很幸福，卻精神出軌 P281憨子思春，老母幫他買老婆 【男歡女愛--私利型】
無家庭關係	P017男人做愛像田鼠累死也甘願 P023下體已無知覺，還是要做愛 P041卸下重擔，六十單親爸解放 P180妳的老公，我比妳還瞭解 P211熟女博士戀愛難 P212女友把我當性長工提款機 P220我是成功情婦，沒有罪惡感 P228性太多，真愛如海底撈針 P236親密愛人只能叫爸爸*** P238戀上人夫才理解媽為何出軌 P249老爸愛男人 P253在哥房間發現女友 P268老人旅行團外遇偷情 P274沒有家庭觀念的媽媽*** 【男歡女愛--私利型】	P037西門町的老鄉們八十歲一尾活龍 P039我是女性身障者，我有性需求 P059窮博士不敢交女友，找姑娘解悶 P063難解女人心，寧願流連查某間 P245十五歲離家當應召女 P247不堪童年，忍受母親周旋男人間 P259每天透早接客，買房養兒子 P261抱著陌生人入眠，好過被人遺忘 P275感謝母親那些男人，讓我家翻身 P279當女兒發現媽媽下海 【迫於現實--無奈型】

自選佳句

克里斯.衛爾著 【吉米.科瑞根 地球上最聰明的小子】

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吉米.科瑞根  地球上最聰明的小子

心得

很努力看了40分鐘之久，只有一個結論："看嘸!!"

「怎麼會有這麼無聊的書?」心裡嘀咕著。但我嘗試著告訴自己冷靜下來。一部扭轉歷史的經典怎麼可能這麼地無趣。它一定有一些的訣竅是我短時間沒有體會出來的，就跟今年去美國受訓的第一週，完全聽不懂美國人講的笑話一樣。甚至，我必須將這一本書用火烤或水浸，其中所隱藏的內容才會顯露出來....。

衛爾應該想藉著這本書，去合理化他父親對他的遺棄與無情。衛爾想著應該是他祖父在成長過程中遭受了許多的挫折與苦難，才會讓祖父養育出這樣的孩子，即他的父親，再進而導致他這輩子過得如此悲慘。證據來自這本書的兩個大小主角的劇情發展，應該就可以看出一些端倪。還有，整本書的畫工及用色精細到變態的境界，簡直是Full HD的品質。但最值得一看的是，衛爾對於真實與想像等兩個世界間的呈現方式。這部份很容易讓第一次看的人搞不清楚前因後果，但一旦理解作者想要表達的是：想像的世界對於當事人來說根本都是宛若真實，讀者就很快能在真實與想像之間找出分際。原來，這本書的想像跟南柯一夢、莊生夢蝶一模一樣，都是栩栩如生的。

一位書評寫到:「初睹《吉米‧科瑞根》，你或許會不知所措....可能需要一點時間適應。它不但會讓你哭，讓你笑，更會吸引你一遍遍重讀，每次都像第一次那樣新鮮、震撼。」

我看這本書的感覺跟看米羅(Joan Miro)的畫有點類似。舉例來說，下一頁第一張圖「戴著漂亮帽子的女人(1975)」，米羅用杏仁葉代表女人，一橫三撇代表帽子，左邊米字型為星星，最後加上一顆黑色大圓點平衡整個畫面。用色部份，以藍色底為夜空，女人穿著紅色連身長裙，走起路來婀娜多姿，不小心步伐大了點，還小露了黃色的小褲褲。整體畫面簡單、輕快，色彩單純卻不單調。甚至好像電影，隱含著想像中的故事。這就是所謂超現實主義(Surrealism)看事物的角度。

再比較畢卡索的畫，如下頁第二張圖「坐在扶椅的女人(1927)」。這幅畫早米羅近50年畫的。在畫面裡，女人長髮拖肩，穿著嫩黃有曲線條紋的高領上衣，坐在有著巴洛克曲線的扶手椅子上。她的面前有幅畫，但她卻斜著頭不面對畫，反而回頭凝視。嘴巴想講話卻講不出來，只好露出雪白的牙齒，咧著嘴不語而笑。更值得品味的是，這些扭曲線條、類似3D構圖及偏暗的用色，是否也傳達出作者在作畫時複雜的心境，與不為人知的矛盾感受。

能講出這些心得，如果不是早知道米羅及畢卡索畫畫的符號與慣用技巧，只要是正常的凡人應該都會把這二個畫家當成瘋子吧!但事實上，他們倆個根本就是天才，能用不同的視野看世界，還能畫的出來，讓人一見雖然短時間難以接受，但細細品味後才發覺他們的"梗"。

最後想問作者的是：衛爾，即使讓你猜對了造就你人生這般的前因後果，你的未來有因此而改變嗎?

侯文詠 著【我就是忍不住笑了】

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我就是忍不住笑了

心得

這本書能讓我從頭認真看完，重要的是還邊看邊笑，侯式風格深深地引起我的注意。所以，我嘗試解構他的寫作方式，更深入地了解這本書。他的寫作架構大體分成三類：

最常見的架構是以1~3則故事平舖直敘或前後呼應，最後下結論或公布答案，如

"P031別指望那個交情給你太多依靠(別人的結論)、P038康永，粉絲妹妹要的不多....(自己總結)、

P039不鏽鋼桌(自己總結)、P044可能因為你自己也很有名吧(自己總結)、P046原來更厲害的高手是這樣啊(別人的結論)、 P049的你就是那位寫書的侯先生?(飯島愛的結論)、P079叫大師罰五百(自己總結)、P085弟弟的血型(自己提問)、P097傻瓜，就是槓龜才好(引述心理學)、P102你說我倒楣不倒楣(別人結論)、P106你不能撞上所有的車(別人結論)、P109選擇比努力重要(兒子結論)、

P119犧牲與奉獻(兒子結論)、P126Mr. K的勵志故事(別人的結論)、P127讀書人與電視人(王偉忠的結論)、P134那種唯一的感覺(別人的結論)、P137最高興的是我去了，明白嗎?(別人的結論)、

P140你怎麼能那樣一直轉?(別人的結論)、P146配額(一群人的結論)、P148或許問題正是因為....(別人的提醒)、P202天下的烏鴉(新聞的標題)、P217寫作既不浪漫、也不優雅...(自己的感受)...等22則。"

歸納一下，22則中自己直接下結論僅有5則，其他17則都是別人的結論或其他非屬自己總結形式，這是不是代表著什麼意思?

其次是以1~3則故事純粹記事、平舖直敘，最後不下結論或評論，如:

"P028我和吳淡如在峇里島的豪華別墅(所謂八卦來源)、 P054你說我這樣是不是很瞎(常聊的話題)、P060為什麼我打針都是打屁股?(人共同的疑問)、P066爸爸，原來我們是愛情的鍾....(少女情懷)、P069流浪的蝦醬(很深的情感)、P074罰寫自己的名字五千遍(自己的情感)、P082昨天晚上，發生了什麼事?(自己的情感)、P087看電影可以不要尖叫嗎?(常有的體驗)、P091可惜我們不能那樣認人(純笑話)、P092啊、啊、啊....(幫兒子的記事)、P115吃飯了(暗喻現今網路世界的無奈)、P130我一定要得到這個角色(沒有具體的歸納、請女孩的原則)、P143眼看就差這一步了(純笑話)、

P208叫我XXX(純敘事，最後搞笑)、P236相反貓(純搞笑)等15則。"

以上除了4則博君一笑，5則平舖直敘以外，有6則間接表達各種情感，卻不明說主題。此種形式更能考驗作者的佈局功力。

最少見的是評論或推理的文章，極少數有穿插故事，如：

"P114唉，蚌殼話(評論聽的能力)、P152人生有趣是玩味(最後輔以笑話一則)、

P196嗆、P198可不可以讓嘿咻就只是嘿咻啊?P205心想事不一定成、P211閱讀其實很乏味、P222蔡康永，你娘卡好(就是挺朋友)、P226娘什麼娘(自己問題自己解答)、P229那些我一直信以為真的事...(岳飛雜想)等9則。"

以上類型文章理性地推論自己的想法，再輔以故事增加活潑度。能將老生常談的說理轉化成活潑的論述，這也是侯式風格。

總結自己的觀察有三：

第一、侯式風格將作者意見是藉由故事佈局及他人感受表達出來，將自己隱身在故事及他人背後，是不是這樣比較能不那麼咄咄逼人及礙眼? 第二、很欣賞侯文詠不設主題、純故事敍述的功力，許多情感及重點都藉由每位主角的舉手投足來表達，隱晦卻發人深省。 第三、更欣賞侯文詠能將日常生活的點點滴滴，以侯式風格展露於白紙黑字間，許多熟悉的場景及對話都曾發生在身旁，也有類似的感受，但卻無法那麼灑脫、輕鬆、自在地藉文字來呈現。

我聽過一位好朋友說過：藝術的定義就是能藉由不同形式來表達自我。那麼，文學是不是就可以說成藉由文字的形式來表達自我的一種藝術呢？能充份表達自我後的感覺到底是怎樣的一種感覺啊?我應該到侯文詠的臉書上去問問他才對。

補充一點：侯文詠說"...把所有的篇章名字都列印出來....煎熬了一個多禮拜的時間，忽然想了那個舉辦歡樂派對的晚上。不難理解當《我就是忍不住笑了》這個書名印入眼簾時，我心想，就是這個了-----"(p19)。

我嘗試學他的方式，假裝我也要選書名，從這一堆篇名中，我會選出以下幾個預想書名。例如，能讓人丈二金鋼摸不著腦袋，企圖引起興趣，如《唉，蚌殼話》《相反貓》。

或者是，用問句引起興趣，如《你說我這樣是不是真的很瞎？》《找你拍色戒，接不接?》

最後，較中規中矩的書名，如《選擇比努力重要》《人生有趣是玩味》《眼看就差這一步了》《那種唯一的感覺》。

但以上與《我就是忍不住笑了》都差了那麼一點，我猜幾個因素，第一是"笑"是每個大人小孩都喜歡的，都有共同體驗的；第二是什麼事會忍不住笑?又有引發好奇心的作用；最後，符合作者文風，幽默有趣、雲淡風清卻後韻十足。