書目
刺蝟的優雅
心得
小說與電影有著很不一樣的享受。
首先，小說是自己的想像畫面，而電影是導演咀嚼消化過後呈現的畫面。當自己想像力不足的時候，看電影比較省時省事，例如電影裡面荷尼與小津先生吃拉麵，小津用筷子，而荷尼用湯匙，飲食文化的差異，不言而喻。又例如芭洛瑪用安眠藥給金魚吃後，再用馬桶沖掉，金魚後來沒死竟然出現在荷妮家的馬桶裡，隱喻著生命歷程不像芭洛瑪所預測一樣，這個橋段的安排也顯見導演的用心。
但當小說花了許多文字去營造一種深層、獨特的人格特質或環境氛圍的時候，電影實在無法把這種超越3D的畫面給拍出來。例如，小說內用的兩種視角(即荷妮及芭洛瑪)所觀察的社會形態，隱含著相同的靈魂卻住在不同的身體內。
以兩人觀察亞爾登為例。荷妮說：這個蠻橫的暴君，一心一意嚮往榮耀與名譽，一生使用文字追求無法抓住的幻夢，在追求藝術與渴求權力之間掙扎(P114)。而芭洛瑪也說：亞爾登是真正的壞人...即一個極端否認自己身上所有好處的人，以至於當他還活著的時候，給人活像個屍體的感覺(P110)。這個視野充份對比了世俗的父母親及高貴的鄰居的眼中的亞爾登。這是在電影裡被忽略掉的一段情節。
第二個不同是，小說可以享受原著文詞雕琢的功力，但電影卻必須白話以對。小說可以盡情享受原著作者想要表達的意境及背景，而電影受限於時間及空間，加上言語表達的限制，很難完全呈現出原汁原味的感覺(例外的一句是：幸福的家庭是一樣的，但不幸的家庭各有各自的不幸)。
這些文詞與意境都值得讓我們一再的品味，例如，「我們還緊緊抓住這些令人尊仰的神聖理論不放，就好像飢渴的虱子緊緊叮住身軀溫暖的大狗一樣(P115)。」還有，「用"貓睡覺"與"貓，睡覺"控訴別人的用字遣詞：您有沒有能力，接收洗衣店送來的包裹。」及「我很喜歡看藥品說明書，因為技術名詞的精準性會讓人產生嚴謹的錯覺，讓人對簡潔的文字顫慄不已...技術名詞的精準性給我帶來緩暫的休息(P137)。」
最後，我很不喜歡最後的結局。不是我厭惡死亡，而是看過太多次相同的灑狗血結局，在許多電影及著作當中都是這麼安排的，例如one day(真愛挑日子)。
自選佳句
P041和我家交往的人中，每個人都走上同樣的路：年輕時代時，設法讓才智發揮最大的效益，像榨檸檬一樣儘量從學業中獲得知識，好奠定精英分子的地位。之後，一生一世都愕然自問，為何所有的期望只帶來空虛的生命。芸芸眾生以為自己是在追求天上星辰，而最後的命運卻跟魚缸裡的金魚一樣。
P042似乎沒有人思考過，如果生命是荒謬的，那麼成功的一生不會比失敗的一生更有價值，只是日子過得比較舒適罷了。恐怕也沒那麼舒適呢，因為我認為遥智會使成功的滋味變得苦澀，而平庸會繼續讓人抱持希望。
P062一般人誤以為意識的啟蒙是和第一次誕生的時刻同時發生，這也許是因為除了誕生外，我們無法想像出另一種生命狀態。我們好像是從一生下來便一直在看，在感覺，因此在這信念下，便把意識起源的關鍵性時刻和降生人世的時刻視同為一。
P063當女老師還在慢吞吞地替其他孩子講解字母時，我老早就明白將字母編織在一起的相互關係，明白無窮盡的字母組合，還有美麗動人的語音。
P074那句話不是要說無能者能擁有光明燦爛的好位子，而是要說沒有一件事比現實人生更殘酷，更不公平：因為在人活著的世界裡，擁有權力的不是行動，而是語言；在這個世界中，最高等的才智是對語言的掌握能力。
P078康德哲學的唯心論VS胡塞爾的唯心論。現象學：「研究顯現在意識上的科學。」
P109我說「打造」，那是因為我認為每天都是一種新的建設，就好像是所有的一切在晚上時都化為灰燼，而白天必須從零開始。
P110當我說壞人時，我的意思不是指心腸惡毒，殘忍，或者是專横，雖然他是有點如此。不是的，當我說「他是真正的壞人」時，我的意思是，他是一個極端否認自己身上所有好處的人，以至於當他還活著的時候，給人活像個屍體的感覺。所謂的真正壞人，他們不僅憎厭所有的人，他們更憎厭他們自己。
P157幸福人家彼此都很類似，但不幸人家的苦難卻各不相同。
P166我對我們的門房米榭太太很感興趣。我想知道妳的看法。
P167米榭太太，她有著刺蝟的優雅，外表看來全身都是刺，防守嚴密，可是我直覺她的內在也跟刺蝟一樣細緻。
P172他是很能幹，只要看他如何安排工作，從來沒有忙不過來或是很疲倦的樣子，每件事情都是在輕鬆平靜中辦好，從這點就可以知道他的才幹。
P176當滑門往旁邊拉開時，裡外兩個房間互相溝通，彼此不相觸犯。當滑門關閉時，每個房間又恢復它的完整性。空間的分割和結合都是在互不侵犯的情況下達成。在滑門下的生活就像是寧靜的漫步，而我們進出都要推門的生活就好像是一連串的敲鎖破壞。
P188變化嘴巴裡的咀嚼方式，就跟品嚐一道新菜的感覺一樣。
P192(芭洛瑪)才智本身並沒有任何價值，也沒有任何意義(意謂著才智的工具性)...而且很多有才智的人都有一個毛病：他們都把才智當作結果。他們腦筋裡只有一個念頭：要很有才智。而這是很愚蠢的事。當才智本身變成了目標的時候，表達才智的方式就會變得很奇怪，能證明出才智的並不是靠才智所表現出來的巧妙手法和簡單形式，而是在表達才智的晦澀方式。
P214(芭洛瑪)每次合唱表演就跟奇蹟發生一樣....只要合唱團一開始唱歌，這一切都完全消失。生命的一切過程都被歌聲所淹沒，突然間，我們有一種互相友好，團結一致，甚至是相親相愛的感覺，彼此之間的心心相印淡化了日常生活的醜陋。
P222(芭洛瑪)這很令人感慨。第一點，我認為性就跟愛一樣，是件神聖的事。我不是古板的戴博格利，但是我要是一直活到青春期以後的話，我會把性當做絕妙的宗教聖事看待。第二點，效仿大人的青少年再怎麼樣還是個青少年，以為晚上和朋友們聚會吸毒，跟人上床睡覺就能變成個百分百的大人，這就等於化裝成印第安人就以為自己是道地的印第安人一樣。第三點，藉著模仿大人所有最不好的缺點來讓自己變成大人，這實在是很奇怪的人生觀...。最後一點年輕人以為模作大人就可以讓自己變成大人，可是大人們的心智卻仍然像個孩子，而且對人生採取逃避的態度。
P233(荷妮)我們的眼睛不需要刻意去尋找，便會看到一個讓您覺得具有恰到好處感的模式，因為就是恰到好處感讓人覺得那是美的本質，沒有任何變數，也沒有任何保留，沒有背景條件，也不需要付出任何努力。.....恰到好處的模式具有永恆性。
P234(荷妮)藝術替我們做了些什麼？它讓我們的情感擁有外形，讓情感可以被看見，並且將人類傑作共有的永恆印記銘刻在情感上。所有的傑作都是透過某種特殊的外形，成為人類共同情感的化身。
P235(荷妮)因為藝術就是不帶情慾的感動。(因為它不是觸動生理的變化，而是撥動心理的悸動)
P253(荷妮)您知道大難當頭時有三個f選擇：fight, flee, freeze。
P265(荷妮)一天又一天，我們在生命中漫步，就好像在走廊上漫步一樣。
P282(荷妮)其實，我們要是仔細地思考最令靈長動物所關切的事，也就是性，疆土，階級地位，那麼研究奧古斯丁禱告詞的意義會顯得毫無價值。
介紹的人事物
羅曼·雅各布森(Roman Jakobson, 1896-1982)，俄羅斯語言學家、文學理論家。雅各布森是20世紀前期語言學的主流語言結構分析的先驅。分別受到了到索緒爾和特魯別茨柯伊的影響，雅各布森是20世紀最有影響力的語言學家之一。
《狄多與阿尼亞斯》裡的狄多之死。這是全世界最美的一首歌。
左派和右派的稱呼最初起源於18世紀末的法國大革命。在大革命期間的各種立法議會裡，尤其是1791年的法國制憲議會上，溫和派的保王黨人都坐在議場的右邊，而激進的革命黨人都坐在左邊，從此便產生了「左派」、「右派」兩種稱呼。
在剛開始，這個政治光譜的定義是以人們對「舊政權」（Ancien Régime）的態度為判斷標準，「右派」也因此代表著支持貴族、或教士利益，而「左派」則代表反對這些階級的利益的人。在當時，支持自由放任資本主義的人也被視為是左派，然而這樣的立場在現代大多數西方國家則被視為是右派。不過即使是在法國大革命時，極端的左派也會要求政府干預經濟以支援貧窮人民。
《戰爭與和平》（俄語：Война и мир），俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的作品。本書於1865年到1869年出版，講述歐洲拿破崙時期的俄羅斯所發生的事。《戰爭與和平》自從問世以來，一直被認為是世界上最偉大的小說之一。故事以1812年俄國衛國戰爭為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰、波羅底諾會戰、莫斯科大火、拿破崙潰退等。通過對四大家庭以及安德列、彼埃爾、娜塔莎在戰爭與和平環境中的思想和行動的描寫，展示了當時俄國社會的風貌。
小津安二郎（1903年12月12日－1963年12月12日），日本知名導演，生於東京都深川。1923年進入松竹映畫的蒲田攝影所當攝影助理，在1927年正式升格為導演。早期他廣泛的拍攝各類影片，其中又以青春喜劇類居多。戰後則主力於以一般庶民日常生活為主的小市民電影，尤其以《晚春》、《東京物語》為他一生中的代表作。此外他以低視角仰視拍攝方式獨樹一格，也成為後來導演的效法學習對象。
溫韋德斯（Ernst Wilhelm ("Wim") Wenders，一般稱呼Wim Wenders，或譯文溫德斯，1945年8月14日－）是位出生於德國杜塞道夫的電影導演、攝影師；曾榮獲法國坎城影展及德國柏林影展最佳影片導演；是德國當代電影大師之一，也是德國新浪潮導演群裡重要成員之一；影片風格以清新抒情、運鏡優美著稱。
名言
- 「我把小津當作是我一生中最重要的老師。」
- 「我是拍個人（personal）電影，不是私人（財產，private）電影。」（即反對商業劇情片）
(畫中最常有一個像倒過來的圓拱形屋頂的凸肚形的杯子，裝著半杯的水，反射著柔和的黃光，是全幅畫中的靈魂所在。有了這杯子，加上半杯的水，全幅靜物畫好似全都有了生命，彼此在聊天說話，敍說著剛剛發生在彼此的事情。)
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