侯文詠 著【請問侯文詠 一場與內在對話的旅程】

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請問侯文詠：一場與內在對話的旅程

心得

這是讀書會自2009年成立以來，繼「不乖」及「我就是忍不住笑了」之後第3本侯文詠的著作。侯式的敘事風格依然強烈。然而，主題改變了。從日常生活的大小事，轉藉由讀者的問題，討論許多"形而上"的議題。談論這些形而上的書籍已有很多，但這些很傷腦細胞的嚴肅議題，侯文詠透過他的筆鋒，讓每個讀者幾乎都可以輕易理解。

例如，談論「生命的意義」。

新時代的先知們通常會這麼說：”你的生命及每個生命的目的是在其存在裡。那個存在可能包括某些行動，但那些行動之所以重要，乃在於它們是由你生命的本質裡躍出的。而生命單純的藉著存在，就必然會完成其目的[1]”。

生命中最重要的事情，"就是瞭解生命具有內在目的和外在目的。內在目的與你的本體有關，而且是最主要的。外在目的與你的作為有關，它是次要的[2]"。此外，每個人都不應該小看自己，因為"每個活著的人都包含了偉大的成分；並且更有一種想實現他們內在能力的欲望[3]"。

由上假設我知道了生命的目的，那我要如何瞭解呢?先知們會回答，"如果你想以最深的方式瞭解自己，你必須以你自己的感受、情緒、欲望、意圖與衝動開始。靈性的知識及神通的智慧是一種自我統一感之自然結果[4]"

假設我真的理解了話中的意義，那我實際要如何過生活呢?先知告訴我們，有"兩種方式過生活：用記憶，是舊有程式的重演；用靈感，則是神性給你的訊息[5]"。

假設我又懂了但後來卻迷失了生命方向，先知們還是會鼓勵你："生命總是為你提供對你意識進化最有幫助的經驗[6]。別忘了喔~"生命是一個禮物而非一個詛咒。那種感覺給了身體樂觀、喜悅及源源不絕的精力去生長，它鼓勵好奇心與創造力，而把個人同時置於一個心靈世界與一個自然世界裡[7]"。

然而，侯式風格在解讀這個問題時，是從內在價值與外在價值切入。從自己因為外在的期待或暗示，而立志當醫師開始，到修女陪伴臨終病人的啟發，總算發現了內在價值與外在價值的分界點就是"關心的範圍，造就了我們能力的極限"(p43)。

但是這樣的說明可能還是太模糊，侯文詠單刀直入地舉例說："內在價值就像聽演唱會、和朋友去打球一樣...(p45)"。雖然很直白，可是真正運用到人生中的重大決定時，內在價值的具體性操作是什麼？

這一次，他用詞轉換了，變成"聆聽你內心的召喚"(p62)。甚至舉了一個外野手接球的例子，說明" 儘管看不清前途或錢途，但一個追隨內在召喚的人，卻能依據內在模糊的直覺和判斷，努力的去實踐(奔跑)。在實踐的過程中，靠著與外在環境的磨合，一步一步的調整方向，不斷地縮短內在召喚與現實之間的差距(靠近落點)，落實那個興趣，直到它變成一個可行，甚至是有前途、錢途的工作(接到了球)(p68)。"

這個論述方式跟蘭迪.鮑許[8] 教授在【最後的演講】所說的有異曲同工之妙："重點不在於你怎麼實現自己的夢想，而在於怎麼過你的人生。如果你以正確的方式過人生，夢想會自己實現。"

第二個例子是「情緒」。

為了談論"情緒對應的不是發生的事，而是對於發生事的看法(p102)。"，侯文詠至少花了8個故事、5個連連看及1張照片的舖陳，才逐漸導出上述的結論。

而先知的說法是從定義開始："情緒是在心智與身體交會之處產生的，它們是身體對心智的反應[9]”。更明確來說，情緒其實是反應過度的產物，因為"身體到某個範圍對想像的危險反應，就與對那些在生物性上說來很真實的危險反應一樣。結果，身體的防禦系統常常變得使用過度了[10]"

因此正確的做法應該是轉變注意力， 嘗試著去思考："如果你正在做的事情無法讓你感到喜悅、安逸和輕鬆，並不意味你必須改變你所做的事，改變做的方法可能就夠了。做事的方法(HOW)達比你做的事(WHAT)來得重要。看看自己能否將更多注意力放在「做事」本身，而不是放在你想要透過做事而獲致的結果[11]”。

藉由上述兩個例子就可知道我所謂的"侯式風格"與"新時代風格"的差別了。我覺得兩者都很棒，都有擁有所屬的市場。侯文詠的敍事方式老少皆宜，淺顯易懂，而先知們的敍事邏輯充滿了想像空間，需要讓腦袋全速運轉，才能突確既有的思考模式。

就看各位看倌們想要點那一道菜了~~

References

[1]許添盛,  “你可以喊暫停：許醫師教你運用心理時間，療”, 遠流, 2005,p87.

[2] Tolle, E., “一個新世界-喚醒內在的力量”, 方智, 2008,p243

[3]Roberts, J., 個人與群體事件的本質（賽斯書）, 方智, 1994,p302

[4]Roberts, J., 個人與群體事件的本質（賽斯書）, 方智, 1994,p331

[5] Vitale, J.,Len, I.H., "零極限：創造健康、平靜與財富的夏威夷療法", 方智, 2009,p48

[6]Tolle, E., “一個新世界-喚醒內在的力量”, 方智, 2008, ,p62

[7]Roberts, J., 個人與群體事件的本質（賽斯書）, 方智, 1994, p72

[8] Pausch, R., Zaslow, J., "最後的演講" , 方智, 2008, p2

[9]Tolle, E.,  “ 當下的力量-找回每時每刻的自己”,橡實文化”, 2008, p40

[10]Roberts, J., 個人與群體事件的本質（賽斯書）, 方智, 1994, p40

[11]Tolle, E., “ 修練當下的力量”,方智, 2009, p52